史威登堡神学著作

天堂与地狱 #328

328.前面已经解释

328.前面已经解释(308节),主的教会遍及全世界。它是普世的,是由所有照自己的宗教信仰活在仁之良善中的人组成的。相对于教会之外的人,教会,就是圣言所在,并藉由圣言认识主的地方,就像人体的心和肺;身体的一切脏腑和肢体各照自己的形式,位置和关联从心和肺获得自己的生命。

属天的奥秘 #2893

2893.令善灵大为

2893.令善灵大为惊讶的是,如今教会成员不相信他里面的一切邪恶和虚假都是从地狱流入的,而一切良善和真理都是从主流入的;即便他从圣言,以及信之教义知道这一点;也即便人人都说,人们在做极邪恶的事时,就是允许魔鬼引导他们;人们在做善事时,则是允许主引导他们。(第三卷结束)

属天的奥秘 #609

609.由于被称为“

609.由于被称为“挪亚”的这个教会的成员,其状态完全不同于上古教会成员的,所以如前所述,他不能再像上古之人那样接受信息和光照。因为他的内在已经关闭,以致他不再与天堂交流,除非是无意识的。由于同样的原因,他也无法被教导,除非通过前面所说的那种外在或感官途径,也就是感官感觉的方式。出于这个原因,按照主的旨意,信之教义,连同赋予上古教会的一些启示被保存起来,以备这些后代所用。这些教义最初由“该隐”收集起来,并被保存下来,以防止它们被毁、遗失。所以经上论到该隐说,给他“立一个记号,免得人遇见他就杀他”(对此,可参看创世记4:15中对这些问题的讨论;392-396节)。后来,这些教义又被“以诺”整理成一个教义体系;但由于这种教义在那个时代没有用处,而是要为后世所用,所以经上说“神将他取去”(也可参看创世记5:24;521节)。这些信之教义就是主为这些后代或教会所用而保存下来的,因为主已经预见到,感知将会丧失,并因此规定,这些教义应当继续存在下去。

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